|
الى موقع فرحة الزهراء عليها السلام في 9 ربيع الأول ferha9.com وثوابه للشهيدة |
من مواضيع الصفحة الثانية للعدد 33
من محاضرة خطيب الحسينية الهاشمية
العفو يساعد الأولاد على بر الوالدين
ثواب ادخال السرور على البنات والبنين
الاطفال يعلمون الكبار كيفية اللطم
زوروا الامام الحسين بزيارة الناحية المقدسة
وهذا مصير من يختار الدنيا على الآخرة
عورة الرجل وعورة المرأة في الصلاة
من محاضرة خطيب الحسينية الهاشمية
التي تناول فيها جوانب من حياة الامام السجاد عليه السلام حيث ورد انه قال : جهلوا والله أمر الله .. وأمر أوليائه معه .. إن المراتب الرفيعة لا تُنال إلا بالتسليم لله جل ثناؤه وترك الاقتراح عليه .. والرضا بما يدبرهم به .. إن أولياء الله صبروا على المحن والمكاره ، صبراً لم يساوهم فيه غيرهم .. فجازاهم الله عز وجل بأن أوجب لهم نجح جميع طلباتهم ، لكنهم مع ذلك لا يريدون منه إلا ما يريده لهم .. البحار ج46ص22 اشار الامام الى من يجهل أمر اللّه ، وأمر أولياءه لجهله لبعض الأمور .. وقد اوضح الامام الوسيلة التي تمكن الانسان من نيل المراتب الرفيعة ، والتي يتمتع بها أولياء اللّه والتي تنحصر في التسليم للّه سبحانه وتعالى .. والى ترك الاقتراح على اللّه .. وكذلك الرضا بما يدبره اللّه عز وجل .. حيث ان تمرين النفس المستمر على هذه الأمور الثلاثة : ترتقي بالانسان الى مراتب رفيعة .. وهي بنفس الوقت من الأمور التي تورث السعادة في الدنيا والآخرة ..
وكذلك اشار الامام الى صفة الصبر ، التي يتحلى بها الأولياء عليهم السلام .. والى الجزاء الجميل الذي أوجبه اللّه لهم في استجابة كل طلباتهم .. ورغم ذلك ، فانهم لا يريدون إلا ما اراد اللّه لهم .. وهذا هو التطابق المثالي بين اللّه وبين أولياءه .. والذي يعني عصمة الأولياء عليهم السلام .. والتي يشكك بها اعدائهم ، من الفرق والاحزاب والجماعات المختلفة .. é
صلى اللّه عليه وآله لأبي ذر رحمة اللّه عليه ، حيث قال : يا رسول الله أوصني قال : أوصيك بتقوى الله فانه رأس الأمر كله ، قلت : زدني قال : عليك بتلاوة القرآن ، وذكر الله كثيراً .. فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض ، قلت : زدني قال : الصمت فانه مطردة للشياطين وعون لك على أمر دينك ، قلت : زدني قال : إياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب [ ويذهب بنور الوجه ] قلت : زدني قال : انظر إلى من هو تحتك ، ولا تنظر إلى من هو فوقك .. فانه أجدر أن لا تزدري نعمة الله عليك ، قلت : يا رسول الله زدني قال : صل قرابتك وإن قطعوك ، قلت زدني قال : أحب المساكين ومجالستهم قلت : زدني قال :
قل الحق وإن كان مراً .. قلت : زدني قال : لا تخف في الله لومة لائم
قلت : زدني قال : ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك .. ولا تجد ( تشد ) عليهم فيما تأتي .. ثم قال : كفى بالمرء عيباً أن يكون فيه ثلاث خصال : يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ، ويستحيي لهم مما هو فيه ، ويؤذى جليسه بما لا يعين .. البحار ج74ص72 é
العفو يساعد الأولاد على بر الوالدين
فعن المصطفى صلى اللّه عليه وآله قال : رحم الله من أعان ولده على بره .. وهو أن يعفو عن سيئته ، ويدعو له فيما بينه وبين الله .. وورد انه رأى رجلاً من الانصار له ولدان قبل أحدهما وترك الآخر .. فقال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : هلا واسيت بينهما .. البحار ج101ص89 و 97 é
ثواب ادخال السرور على البنات والبنين
فعن المصطفى صلى اللّه عليه وآله قال : من دخل السوق فاشترى تحفة فحملها إلى عياله كان كحامل صدقة إلى قوم محاويج . وليبدأ بالاناث قبل الذكور ، فإنه من فرح انثى فكانما أعتق رقبة من ولد إسماعيل ، ومن أقر بعين ابن ، فكأنما بكى من خشية الله .. ومن بكى من خشية الله .. أدخله الله جنات النعيم .. البحار ج101 ص104 é
الاطفال يعلمون الكبار كيفية اللطم
وفعلاً هذا ما حدث في ليلة العباس عليه السلام في أحد المراكز ، حيث خلع سبعة من الاطفال ملابسهم .. واحاط بهم جمع من الكبار الذين لطموا مع ملابسهم ، عدا ثلاثة من الفتيان ورجل واحد .. مما يدل على ان الاطفال ، أكثر اخلاصاً وحباً لسيد الشهداء عليه السلام .. لانهم لم يتأثروا فعلاً بالافكار الحزبية ، أو بتعليمات ولي أمر التحريم الذي فرض على الجميع اللطم مع الملابس .. ضمن محاربة الشعائر الحسينية كما شاهدنا ذلك في القنوات .. وهذا يذكرنا بحجاب المرأة في الصلاة ، حيث يجب كشف الوجه والكفين والقدمين وستر الباقي ..
والسؤال هنا : هل فعل السيد الامام ذلك ؟ أم هل فعل الشاه ذلك ؟ وهنا نقول : لقد مالت عن الحق فلا تميلوا معها .. والاحزاب مائلة منذ تأسيسها فلا تميلوا معها .. وعن الامام الهادي عليه السلام قال : لو سلك الناس .. وادياً وسيعاً لسلكت وادي رجل .. عبد اللّه وحده خالصاً .. البحار ج67ص112 é
زوروا الامام الحسين بزيارة الناحية المقدسة
قد تقولون لماذا هذا الدفاع المستمر عن الشعائر الحسينية .. فنقول قول الامام المهدي :
لأندبنك صباحاً ومساءً ، ولأبكين لك بدل الدموع دماً
حسرة عليك .. وتأسفاً على ما دهاك .. وتلهفاً ..
حتى اموت بلوعة المصاب .. وغصة الأكتياب ..
وقال :
وأقيمت لك المئاتم في أعلى عليين ، ولطمت عليك الحور العين .. وبكت السماء وسكانها .. والجنان وخزانها .. والهضاب واقطارها .. والبحار وحيتانها .. ومكة وبنيانها .. والجنان وولدانها .. والبيت والمقام .. والمشعر الحرام .. والحل والاحرام .. ( من زيارة الناحية المقدسة )
الامام المهدي يقول لأندبنك صباحاً ومساءً ، ونحن نقول : لندافعن عن ذكراك وشعائرك صباحاً ومساءً .. وها هي الحور العين تلطم على الحسين عليه السلام .. وأنت تقف وتلطم ، لطم المعذورين من المرضى وكبار السن .. حيث تخفي كامل جسمك عدا الرأس والرقبة والكفين .. ولا يخفى ، ان مصير هذه الاجسام الى القبور .. وستخرج عارية عند النشور .. ولعلك اخترت الدنيا وأكابرها وأسيادها .. على الآخرة وثوابها .. ولعل من المفيد ، ان تعرف مصير من يختار الدنيا على الآخرة .. é
وهذا مصير من يختار الدنيا على الآخرة
فعن المصطفى صلى اللّه عليه وآله قال : ومن عرضت له دنيا وآخرة .. فاختار الدنيا وترك الآخرة .. لقى اللّه وليس له حسنة يتقي بها النار .. ومن أخذ الآخرة وترك الدنيا .. لقى اللّه يوم القيامة وهو عنه راض .. عوالي اللئالي ج1ص365 نأمل ان لا تُباع الشعائر الحسينية بحطام هذه الدنيا الفانية .. é
فعن الامام الكاظم عليه السلام قال : يا هشام الصبر على الوحدة علامة قوة العقل ، فمن عقل عن الله تبارك وتعالى اعتزل أهل الدنيا والراغبين فيها ، ورغب فيما عند ربه وكان الله آنسه في الوحشة وصاحبه في الوحدة ، وغناه في العيلة ( الفاقة ) ومعزه في غير عشيرة .. البحار ج75ص301 اللهم نسألك الصبر على الوحشة من أهل الدنيا .. é
عورة الرجل وعورة المرأة في الصلاة
ورد في منهاج الصالحين للسيد الخوئي طاب ثراه ج1ص139 مسألة 21 : عورة الرجل في الصلاة : القضيب والانثيان والدبر دون ما بينهما .. وعورة المرأة في الصلاة : جميع بدنها حتى الرأس والشعر عدا الوجه بالمقدار الذي يغسل في الوضوء وعدا الكفين الى الزندين ، والقدمين الى الساقين ظاهرهما وباطنهما .. ولابد من ستر شيء مما هو خارج عن الحدود .. é
الگعدية وما ادراك ما الگعدية ؟
الگعدية ( الكعدية ) التي تزيد على ستة آبيات .. أو ستة دقائق هي : تحايل
وإلتفاف على اللطم من قبل اصحاب الشبهات ومنهم : ولي أمر التحريم الذي
فرضها على الناس ، وهي ان تجلس بملابسك الانيقة على الكراسي المريحة
أو على الارض وتحرك يدك على صدرك كما فرض لبس الملابس عند اللطم