|
الى موقع فرحة الزهراء عليها السلام في 9 ربيع الأول ferha9.com وثوابه للشهيدة |
مواضيع الصفحة الثالثة للعدد 42
لماذا تصر المراكز الاسلامية على الكذب
رفض مركز الامام عليه السلام ( أحد الائمة عليهم السلام )
يحسين هو جواب الحضور ليكون النص
زهراء هو جواب الحضور ليكون النص
ربما تكون فكرة الفداء والولاء من الامام المهدي
الهي أسالك بالمحمدية المحمودة والعلوية العالية والفاطمية البيضاء هلا فرجت عنا
لماذا تصر المراكز الاسلامية على الكذب
وتكرر دائماً بانها مراكز اسلامية مستقلة في حين ان الجميع يعرف ان هذه المراكز تابعة الى احزاب وجماعات مختلفة .. ويمكن اثبات ذلك بسهولة .. لا تخفى على الكثير من الناس فمثلاً ، لو طلب خطيب مستقل ، أو رادود مستقل .. تقديم فقرة ، فانه سوف يواجه بالرفض رغم انه أفضل من الشخص التابع الى المركز .. والسبب : ان المتقدم مستقل .. والآخر يتبع الى هذا الحزب ، أو تلك الجماعة .. لذا نرى ان هناك انخفاظ ملحوظ في مستوى فاعلية المراكز .. مما يؤدي الى تناقص العدد بشكل كبير .. ولنأخذ مثال على ذلك للايضاح الفكرة : é
رفض مركز الامام عليه السلام ( أحد الائمة عليهم السلام )
طلب تقدم به خطيب مستقل .. بعد محاضرة الشيخ الى لجنة المركز بتقديم فقرة لمدة خمسة دقائق فقط ليلة العاشر من محرم .. لفكرة يبكي لها الموالي .. فكرة الفداء والولاء استقرت في ذهنه ، ليلة ولادة الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف .. عندما كان يناجي الامام فقوبلت بالرفض وبسرعة .. مما يدل على أن هناك قرار عام بالرفض أو خاص يخص هذا الخطيب المستقل .. بعذر على أن هناك أربعة رواديد ينتظرون .. وتبين كذب ذلك حيث لم نشاهد سوى رادودين تعاونا معاً على إلقاء القصائد بعد المحاضرة .. وعندما صار العتاب قال المسؤول أن السماح بهذا الزمن يؤدي الى اطالة البرنامج .. وبالتالي الى اغلاق المركز المذكور من قبل الشرطة .. رغم أن القصيدة الآخيرة قد أخذت عشرة دقائق وحوت على شعر سياسي لا يناسب هذه الليلة .. ليلة الفاجعة والسبب بسيط هو أن هذا الخطيب مستقل .. ولا ينتمي الى نفس الجماعة .. وقد أراد الخطيب تقديم جزء مما يلي :
يحسين هو جواب الحضور ليكون النص
دمي ولا دمك ( الجواب ) يحسين
نحري ولا نحرك يحسين .. ذبحي ولا ذبحك يحسين .. قتلي ولا قتلك يحسين .. نفسي ولا نفسك يحسين .. روحي ولا روحك يحسين .. جسمي ولا جسمك يحسين .. عطشي ولا عطشك يحسين .. راسي ولا راسك يحسين .. قلبي ولا قلبك يحسين .. عيني ولا عينك يحسين .. ثغري ولا ثغرك يحسين .. خدي ولا خدك يحسين .. وجهي ولا وجهك يحسين .. ضلوعي ولا ضلوعك يحسين .. صدري ولا صدرك يحسين .. ظهري ولا ظهرك يحسين .. إيدي ولا إيدك يحسين .. ثوبي ولا ثوبك يحسين .. سيفي ولا سيفك يحسين .. سرجي ولا سرجك يحسين .. مهري ولا مهرك يحسين .. بيتي ولا بيتك يحسين .. رحلي ولا رحلك يحسين .. ربعي ولا ربعك يحسين .. أهلي ولا أهلك يحسين .. اختي ولا اختك يحسين .. خوتي ولا خوتك يحسين .. ولدي ولا ولدك يحسين .. طفلي ولا طفلك يحسين .. دمعي ولا دمعك يحسين .. همي ولا همك يحسين .. دفني ولا دفنك يحسين .. é
دمي ولا دمك ( الجواب ) عباس
روحي ولا روحك عباس .. جسمي ولا جسمك عباس .. نفسي ولا نفسك عباس .. قلبي ولا قلبك عباس .. عيني ولا عينك عباس .. إكفوفي ولا إكفوفك عباس .. مايي ولا مايك عباس .. مهري ولا مهرك عباس .. خوتي ولا خوتك عباس .. اختي ولا اختك عباس .. عطشي ولا عطشك عباس .. وينك أنت ؟ عباس .. شلون أوكعت ؟ عباس .. وين الماي عباس .. وين الراية ؟ عباس .. الراية في قلوب الأولياء عباس .. عبارات سهلة تنزل معها الدموع .. é
زهراء هو جواب الحضور ليكون النص
دمعي ولا دمعكِ ( الجواب ) زهراء .. وني ولا ونكِ ( الجواب ) زهراء .. نوحي ولا نوحكِ .. زهراء .. همي ولا همكِ .. زهراء .. بيتي ولا بيتكِ .. زهراء .. بابي ولا بابكِ .. زهراء .. ضربي ولا ضربكِ .. زهراء .. إيدي ولا إيدكِ .. زهراء .. عضدي ولا عضدكِ .. زهراء .. وجهي ولا وجهكِ .. زهراء .. إذني ولا إذنكِ .. زهراء .. متني ولا متنكِ .. زهراء .. ضلعي ولا ضلعكِ .. زهراء .. صدري ولا صدركِ .. زهراء .. طفلي ولا طفلكِ .. زهراء .. طفلي ولا محسن .. زهراء .. ولدي ولا ولدك .. زهراء .. بنتي ولا بنتكِ .. زهراء .. دمي ولا دمكِ .. زهراء .. é
ربما تكون فكرة الفداء والولاء من الامام المهدي
عجل اللّه فرجه الشريف .. والتي نراها واضحة في زيارة الناحية المقدسة .. وراء هذا الخطاب مع الامام الحسين عليه السلام .. والذي بدء بهذه العبارة : دمي ولا دمك يحسين .. وهذا الخطاب امتاز به الامام وأهل بيته الاطهار يوم عاشوراء في كربلاء .. والذي نفتقد إليه في هذا الزمان .. والدليل على ذلك .. هو تلاعب الاحزاب والجماعات بالشعائر الحسينية .. وتسري هذه الفكرة الى كل اصحاب الحسين وأهل بيته بنفس الاسلوب .. وهذا هو الذي يدفعنا لعرض روح الفداء والولاء ، لسيد الشهداء عليه السلام .. é
الهي أسالك بالمحمدية المحمودة والعلوية العالية
والفاطمية البيضاء هلا فرجت عنا
بفرج وليك وحجتك على خلقك الامام المهدي عجَّل الله فرجه الشريف .. والذي سوف لا يكون من أي حزب أو جماعة من الاحزاب والجماعات الموجودة .. وسيكون من حزب الله ورسوله وأهل بيته عليهم السلام .. والذي ذكره القرآن الكريم في الآية 22 من سورة المجادلة .. é
لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ